ما در جامعه زندگي ميکنيم و تحولات جامعه بر ما اثر ميگذارد و حرکت ما هم برجامعه اثر ميگذارد.در حيطه جامعه چگونه وچه کسي بايست اداره امور را انجام دهد.

1-بيگانگان واز خارج جامعه براي ما تصميم بگيرند.

2-يک شحص واحد براي ماتصميم بگيرد .

3-به صورت شورا جامعه را اداره کنيم .

4-به صورت ترکيبي از سه حالت بالا جامعه را اداره کنيم.

تا صد سال گذشته اين شاه بود که به صورت استبدادي جامعه را اداره ميکرد .اين شاه اگر ظلم نکند حکومتش ادامه مي يابد اماآنجا که کاراز حد بگذرد وظلم فراگير شودمردم طاقت نمي آورندو قيام مي کنند.مظفر الدين شاه و سلسله قاجاريه به قدري بد جامعه را اداره کردند .که آمادگي انقلاب يعني يک دگرگوني فراهم شدوانقلاب مشروطه صورت گرفت.عصاره اين انقلاب تبديل اداره جامعه از شاه به مجلس و متخصصين بود.لذا کشور با نظر يک نفر اداره نشود بلکه مجلس و دولت وجود داشته باشد يک قوه قضاؤيه اي وجود داشته باشد ولذا قانون اساسي نوشته شد هرچند مقاومت هايي در برابر مشروطه صورت گرفت از به توپ بستن مجلس تا دور زدن آن با ايجاد مجلس سنا در زمان محمد رضا شاه وايجاد مجلس فرمايشي و....لذا ما يک سابقه صد ساله براي اداره جامعه به کمک خرد جمعي داريم و آنچه مهم است حکومت عقل است و اين خرد هاي کوچک جمع مي شوند تا خود را به عقل کل نزديک سازند.گستردگي و پيچيدگي روابط وايجاد مشکلات خاص در روابط و انطباق آن با آنچه شريعت مي گويد به خاطر اينکه ما مسلمانيم ضرورت وجود فقيه را بر سر اين خرد جمعي مينمود. ولذا در سير تطور اين اداره کردن صد ساله جامعه ما از نظام استبدادي فردي به مشروطه واز مشروطه به انقلاب اسلامي رسيديم و انشاالله اين انقلاب متصل به انقلاب جهاني حضرت مهدي( عج )مي شود.واما ما دليل داريم که راي مي دهيم وجامعه ما بايست فهم خود را از تاريخ صد ساله و قبل آن به کار اندازد تا ببيند که کجا بوديم و کجاييم وبه کجا خواهيم رفت.که اگر آحاد جامعه غفلت ورزد عقب مي مانيم .چرا که راهي جز عزت نداريم .و اگر از مسير عزت غافل شويم دوباره به دنبال عزت مي رويم چرا که با ذلت فطرت ما سازگار نيست.لذاست که بايست رفت و آن کس را که اين جامعه را به عزت اش نزديک مي کند انتخاب کنيم .که اگر راهي جز اين براي رسيدن به عزت مان داريم تو بگو اي نازنين که من با دليل استوار از تو مي پذيرم.

در دنياي امروز  و با انسانهاي متفاوت به سر مي بريم .

اگر همه غرض نداشته باشيم اختلافي نيست .شرايط ارتباطات تعيين کننده روش ماست .سياست دروغ نگفتن درست است، راست نگفتن به معني دروغ گفتن نيست. اينکه طرف شما درک دارد يا ندارد يا کم دارد ،اينکه دايم يا کوتاه مدت بايست ارتباط داشته باشيم.از شرايط گوناگون ارتباط هست.

براي موفقيت  در ارتباطات چند نکته را به عرض مي رسانم:

1-برگزاري مذاکره جهت رفع برداشتهاي اشتباه و اصلاح اشتباهات،به صورت ادواري در مورد ارتباطات دايم و يا طولاني.

2-کسب شناخت از طرف مقابل ،دقت کنيد که اين شناخت در ارتباط با شرايط خاص حاصل مي شود.و در آزمايشات خود را نشان مي دهد و ممکن است رگه هايي از آن  پنهان بماند.

3-پرهيز از دادن هر گونه اطلاعات اضافي به طرف مقابل تا بر داشتهاي اشتباه در خصوص شما نکند.

4-سعي نکنيد هميشه با عقايد مخالفت کنيد همه دلشان بزرگ نيست تنگ حوصله گان بسيار است. 

5-عقايد هم گوناگون هستند و همه عقايد گوناگون غلط نيستند ولي مي توانند کم مايه باشند.

علم همه ما از ناقصي بهره مند است کسي که کامل نمي داند کار را ممکن است خرابتر کند لذا بايست در هر اقدام با مکث بود.

در روايت داريم هر گاه خواستي کار ي انجام دهي تامل کن خدا راه آن را به تو نشان مي دهد .

گفتيم فکر يکي از سربازان ماست اما اين فکر به علم نيازمند است واين علم ناقص به تامل ومکث نيازمند است .

اگر به گذشته خود نگاه کنيم مي بينيم چه قدر بيهوده صفحه وجودي خود را مملو از نقوش باطل کرديم.

امروز سعي کنيد آسيب کمتري به دل خود وارد کنيد.

وامادر خصوص گرفتاريهاي محيط چند کلمه مي گوييم

قضاوت اشتباه ديگران در خصوص شما از اين دست گرفتاري هاست که در محيط هاي گوناگون رخ مي دهد وسبب اثرات منفي ومثبت مي شود قضاوت ها گاه دوستانه اشتباه مي شوند گاه خصمانه اما گاه عدو شود سبب خير اگر خدا خواهد اما اينکه چرا اين حادثه رخ مي دهد بخاطر جدايي برهان ودليل از انديشه ماست براي دوستاني که اشتباه مي کنند ونبود بصيرت براي دشمناني که حسادت مي کنند بخاطر همين بايست ما دوسيره رااز خداوند و رسولش الگو قرار دهيم براي مقابله با اين حوادث اول بايست اسرار خود را فاش نکنيم و دوم بايست اهل مدارا کردن با دشمنان خود باشيم تا از اين فتنه ها ي مملو در جامعه بگذريم کساني که درجامعه موفق هستند خود را از اين فتنه ها دور ساخته اند و با اصل خود زندگي مي کنند اکر دود اين قضاوت شما را تهديد کرد قدم اول وآخر اين است که عصباني نشويدو تصميم عجولانه نگيريد در لحظه اي که به اعتدال رسيديد ودر کمال آرامش تنها با تکذيب اين قضاوت بدون هيچ کلمه وفکر ديگر از آن بگذريد. خودش درست مي شود.